مصاف با مصاف

                دریافت                                 دریافت
   حجم: 485 کیلوبایت                      حجم: 1.14 مگابایت

                     نقد رائفی پور                                                               پاسخ رائفی پور
                                                                                    
         

 

اما نوشتار فرهیختگان و پاسخ هایی کوتاه

عباس سلیمی نمین

1. نمیتوان از عوام گرایی و ادبیات کوچه خیابانی جامعه را به فرهیختگی پیش برد و رسالت پیامبران و انقلاب نیز ارتقای شان انسان وجامعه بشری است     

پاسخ : پس آیا سخت سخنگویی و تعقید در کلام مستلزم مقبول خواص است ؟

2. سوء استفاده از احساسات پاک با نقل جریان «رهایی پرنده از استراحتگامم»  و آیت الله طالقانی و شهید مطهری و امام خمینی و امام خامنه ای تظاهر به ارتباط با معصوم نمی کردند و دنبال قبولاندن ارتباط با امام عصر نبودند  ،  و سخن از ارتباط با امام عصر در رویا در محفل عمومی عوام فریبی است مثل سی دی ظهرو نزدیک است

پاسخ : آیا نقل یک مطلب راست در کنار چند صفحه نقل روایت کار غلطی است ؟ در ضمن او سند سخن خود را یک خواب قرار نداد ، فقط نقل رؤیا بود جالب این است که او در سخنرانی های دیگر گفته است که خواب حجت نیست ! + تشبیه به سی دی ظهور نزدیک است نیز بازی با احساسات خواننده است !

3. ماه ها تلاش برای گفتگو با رائفی نتیجه نداد + معمولا نقدها با روی خوش پاسخ نمیگیرد

پاسخ : آیا اگر ایشان پاسخ شبهات و سؤالات شما را منطقی دهند یعنی روش خوشی نشان ندادند (پس پاسخ ایشان به لب تاب سرفیس و کت و شلواری پوشی و موسسه مصاف را در اینترنت بکاوید)

4. پرونده ای انتقادی مفصل منصفانه نوشته شود

رضا مشتاقی

1. رائفی اولین سخنران فراماسونری نبود

پاسخ : آغاز سخن با تخریب شروع میشود ، خب بله اولین نفر نبوده اما ضروری میدانسته و پاسخ هم داده که چرا از این راه اغاز کرده

2. لذت خارج کردن خرگوش از کلاهی را به مخاطبانش می چشاند

پاسخ : فقط سطح مطالب رائفی پور را پایین اوردید تا مباحث او را تخیلی جلوه دهید ! چند تخریب لازم دارید ؟

3. دال مرکزی صحبت هایش وجود شر مطلق و یافت ان بود

پاسخ : محوریت سخن هر کس مساله ایست مهم مبنا داشتن است و اگر شما مبنای او را قبول ندارید نظرتان محترم است اما ایشان مبانی زیادی در سخن دارند پس بکاوید و ادامه سخنان ایشان را گو دهید و ظاهرا شما در سخنرانی های فراماسونری ایشان توقف کرده اید ، البته خودشان بارها گفته اند نگاه صفروصدی به حوادث صحیح نیست یا 0 یا 100 گاه 80 هم میشود ، این را هم در سخنرانی هایشان نیافتید آقای مشتاقی ؟

4. پس از افتتاح موسسه حتی به مسائل پزشکی ورود کرد

پاسخ : اگر کسی اهل مطالعه باشد و یا سخنی از متخصصی بشنود و نقل کند اشتباه است ؟ چه شد که سخنان لاطائلات برخی در فضای مجازی رواج دارد را به بوته نقد نمیکشید ؟ داستان چیست ؟

5. مباحثش و خودش و تحصیلاتش در هاله ای از ابهام است و سایتش بیوگرافی ندارد

پاسخ:  البته توی مصاحبه با تبیان ادرس خونه اش هم گفت خاک سفیده

6. قبل از تحصیل علوم دینی ابایی از حتی نقل حدیث و تفسیر نداشت

پاسخ : انسان ممکن الخطاست و راه توبه باز است

7. او ابتدای تحصیل علوم دینی است      او بحث اعراب و علامت را مطرح نکرد گفت منصوب را مفتوح بخوانی مثلا جاء زید عمراً را جاء زید عمرّ بخواند

پاسخ : انسان ممکن الخطاست و راه توبه باز است ، آیا در ذهن ما جایی برای اشتباهات لفظی و لپی وجود دارد

8. رائفی بی سابقه علوم دینی پا در عرصه تفسیر روایات و تشخیص حکمت اسلامی

پاسخ : نقل سخن حکماء و دین عیب نیست برادر و الا دین چگونه منتشر شود اما نظارت میخواهد منصف باشیم

پاسخ : اگر کسی در سخنرانی اش مسائلی بدون دلیل مطرح کرد دو واکنش میتوان نشان داد

1. 1.  دیدی دیدی دیدی که این ساده انگارانه مسئله کودک همسری را حل کرد (معمولا روش مغرض هاست)
   2. میپرسد : دلیل این مساله چیست؟(حق جو ها این راه را انتخاب می کنند )

نکته : یک بار رائفی ر ا مقابل رهبری تعریف کنیم و یک بار دیگر با طرح ایمیل های سید امامی او را مقابل دستگاه اطلاعاتی قرار دهیم

1. 3. یا او مقابل رهبری است کاملا
   4. یا مدافع رهبری است کاملا

نکته : از سیدامامی ها هم نگوید ؟؟؟ مگر ما طرفدار سید امامی هستیم !!!!!!

صادق امامی

1. مصاف کلیپ تقطیع  شده می گذارد و رائفی گوید بخش زیادی از تمسخر ها به خاطر تقطیع هاست (بلکه به خاطر حسادت هاست ) این تناقض است !!!!

پاسخ : یعنی ما در تقطیع به تناقض خوردیم !

2. نگارنده به سخنرانی های رائفی و موارد مشابه بی میل است ! عجیبه !

پاسخ : ممکن است نگارنده به  چیزها فراوانی بی میل باشد  اما ....

3. رائفی منتقد دولتی است که منتقدین را نفهم میخواند ولی خود نیز منتقدین را نفهم خوانده
4. کسی که فقط مطالعات در حوزه بین الملل دارد نمیتواند سخنان مطرح شده پیرامون اقتصاد و فرهنگ و دشمن شناسی و صهیونیست شناسی را رد یا اثبات کند

پاسخ : اگر نقل کند یا نظر متخصصان را بپرسد چه ؟ میتواند ؟

5. با 4 سخنرانی نمیتوان کل کارهای یک شخص را رد یا اثبات کرد اقای امامی
6. رائفی در صدد بیان فرضیه ها و دلیل هاست و خودش اقرار دارد که قطعیت ندارد

 

تنها توصیه من به شما تقویت صهیونیست شناسی

 

 

ltle